你喜歡“心靈故鄉”“老家河南”的旅游廣告嗎?

來源:頭條 2018年05月18日 21:33

花四五千萬做這樣的廣告,是否值得?

我很喜歡這個旅游廣告啊,這個宣傳片做的非常好,在短短的一分零七秒時間內,展示了我大河南博大精深的古老文化和奇絕瑰麗的錦繡河山。



這個旅游廣告以中華母親河黃河開篇,從遠古而來,波瀾壯闊,向未來流去,霞光溢彩。該宣傳片展示了中原的悠久歷史和傳統文化。比如里面的炎黃二帝,是中華文明的始祖。安陽的殷墟和文字博物館,是甲骨文的故鄉。函谷關紫氣東來,是老子寫《道德經》的地方。許昌的春秋樓,代表著傳統文化的忠義。龍門石窟,代表了佛教文化……

該宣傳片同樣展示了我們河南的人文景觀,中岳嵩山少林功夫名揚天下,陳家溝太極拳全國聞名,洛陽牡丹國色天香,清明上河園的繁華盛景,開封府里包青天的鐵面無私。自然景觀更是人間仙境,美輪美奐。

該宣傳片當然有不靠譜的地方,比如你可以說“老家河南”,這沒有問題,讓河南兒女甚至是全國觀眾認同你的中原古老文明。但是說“心靈的棲息地”就有點夸大其詞了,心靈是屬于精神的,旅游景點只不過是我走馬觀花、游山玩水的消遣而已,是一個快樂的地方而已,遠遠達不到心靈的棲息。

我是河南安陽人,長了這么大,從來沒有發現過河南如此美好。你可以吐槽廣告不好,你也可以吐槽河南人不好,但是你吐槽所有的河南人都不好,就是你的不對了。該宣傳片里有安陽的殷墟和中國文字博物館,還有安陽林州的紅旗渠,提到殷墟的時候,有一個可愛的青銅器婦好鸮尊,那可是商代的文物啊,出土于安陽。其實故宮博物院里的司母戊鼎也是屬于我們安陽的,應該還給安陽。

“心靈的棲息地”、“老家河南”,我來了,歡迎大家到河南來游山玩水,歡迎大家來河南體驗悠久的歷史文化!

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我先講故事,再說廣告,最后談感受。

故事一:“爸爸,我們老家是河南嗎?”

女兒小,才上一年級,喜歡問問題,也喜歡看電視。

有一天,她跑到廚房,拽著我的圍裙:“爸爸,我們老家是河南嗎?”

我回頭一看,客廳電視正在插播“河南老家”的廣告,我說:“我們老家是襄陽,哥哥生于武漢,你生于貴陽。”

吃飯時,女兒揪住這話題不放了:“那為什么說‘心靈故鄉’、‘河南老家’呢?”我當時急了:“那是狗皮膏藥,喊那些有錢的、發達了的,回他們河南老家去花唄!”看女兒和上初中的兒子一臉不解,我講了:我們嬴姓理氏,老家隴西,后老祖宗得天下,封我們祖宗江西當王,康熙趕我們祖宗移湖廣。我們祖祖輩輩有句老話,“打回老家喝江西飯!”……

從此,我開始反感那廣告!

故事二:“狗皮膏藥來了!”

我是七O后,長于農村,那時沒吃的。大年三十,生產隊煮了幾桶米面菜粥,叫大家去吃年飯。我爸從單位回去了,我喊他去吃“憶苦餐”,他不去。爺爺說:“我們糧食都叫上面調走了,一年辛苦也吃不飽。”奶奶在旁邊:“那也比58年、59年也強多了,起碼不死人。”

那時點煤油燈,八幾年才有電,但沒什么文化娛樂,只要聽到銅鑼響,我們孩子們就高興!

那是河南人來了。他們一到營子,就到處敲鑼,我們就攆著他們屁股去看:原來是打把式的來了,表演幾圈,就賣跌打損傷膏藥。有的是來唱戲的,有的是耍猴的,有的是玩雜技的,還有修鍋補傘的,不一而足。反正看完,回家去拿碗米就行了……營子里的大人們都說,河南人真可憐,又干旱、遭災了,只能出來逃荒要飯……

“狗皮膏藥”,是我們童年快樂的記憶!

故事三:“又放狗皮膏藥了!”

上初中時,分田到戶了,日子好了,還能看黑白電視了。

《上海灘》、《射雕英雄傳》開播,萬人空巷。但廣告太長,全是屏幕上打文字,播音員念稿子,讓人最討厭,大人們老是交待我:“娃兒,狗皮膏藥快玩了喊我!我去忙下別的。”

“狗皮膏藥”,升級為亂廣告的專稱!

廣告,無論再升級、再藝術化,也是“狗皮膏藥”,吹牛逼的成份居多,其內容不必較真。再說廣告做得好,產品和服務的口碑老是打臉,終是笑話。喜歡,你當成貝多芬的《命運交響曲》;惡心,你就去忙點兒別的,或調臺了事。對人口近億的大省來說,人人掏“五毛錢”做個“30秒央視廣告”推介旅游,是人家的權利;喜歡或不喜歡,則是受眾的自由。


七O后、八O后是社會的主力軍,我們的美好少年時光,都與《少林寺》、《武當》熱映有關。但數畝寺廟、道觀,終是出家人清修之地。山水承載力有限,過于發展旅游業帶動當地經濟,是經濟對文化的綁架和吞噬,最終適得其反。我到過少林多次,相信到過嵩山少林的人都有發言權,無需我多說。前年我到了武當,才知道什么叫“太岳”:從太子坡到金頂再下去,即使有好身體,三天你能游遍七十二峰也算好漢。縹緲圣地,莊嚴道場,舉頭三尺有神明,無花拳繡腿之亂眼,無天價香火之擾神,天地人一體,問道斯境,玄妙浮生!


山水是旅游的硬件,文化則是旅游的靈魂。你不宣傳我們未必不來,你造假我們則終生無緣。請大家捫心自問:炎黃二帝生于上古黃河中下游的泥濘中嗎?炎帝足跡更是遍布南方多地。全國軒轅廟可謂多矣,有幾人敢把它編成“黃帝故里”呢?你發展旅游可以,但不要編排我們的祖宗。讓我們當“孫子”來看水泥墩子,這是對中華文化和國人智商的凌辱。

我不反對廣告,只是在反思我們的基礎教育沒搞好,篡改歷史很可恥;在歷史文化宣傳上不能胡編亂造,大搞地域吹。把黃河文明與今天一狹小地域的行政區劃劃等號,把《半部中國史》當信史,把廣告詞當權威聲音,而在網絡大吹大擂,必成社會與論焦點,必遭全國人民反對。

1.關于“天地之中”


盤古開天地,女媧摶土作人,上古三黃五帝之虞、夏,不過部落聯盟,必在黃河上游,而非今“大河之南”。大禹治水方有九州,沼澤之中,僅太行山、嵩山等露出,何來“黃河文明的搖籃,炎黃子孫的記憶,華夏文明的故鄉”呢?“天地之中”為炎黃,必從西北而來。“天地之中”為殷商,已有文字可考,當已晚矣。彼時南方已廣為開發,大量遺存證明已有文字雛形。“天地之中”為周天子,中原方國皆周王室宗親、故舊或從“周禮”者。“天地之中”為五霸,齊桓公、楚成王、晉文公、秦穆公、楚莊王,黃河中下游數十方國唯其馬首是瞻!“天地之中”在秦皇漢武、唐宗宋祖獨領風騷,在當今長江流域、東部沿海、東南沿海讓人競折腰!

河南=中州,但≠華夏≠中原≠中國。請不要把“中”占為已有,那就“不中”!

2.“老家河南”無從談起


根據人口普查統計資料,李、張、王為世界人口最大三姓。根據南宋羅泌《路史》(當然不能根據河南“民科”),其郡望不在今河南境內。至于春秋戰國時黃河中下游林立的方國,被滅后其民皆以“國”為姓,確屬諸多小姓之郡望。但溯其淵源,不皆來自于西周分封、祖地西北嗎?

退一萬步講,就算是“老家”,只能是少部分漢人的老家。河南有“華夏、東夷、南蠻”的祖地嗎?倒是“五胡亂華”,其民族多不可考,戰亂頻煩、黃河泛濫,“衣冠”多已南遷,現河南人還是古河南人嗎?全國五十六個民族,幾個在那兒生活?“中國人的老家”,名實難符也。

3.“心靈的故鄉”徒增口水


祖籍在彼者的老家,謀生在外者的老家。但很多河南網友動輒以“老祖宗”自居,罵別人“不肖子孫”,我不知道其自信心從何而來。“心靈的故鄉”,必然要求在外的河南朋友須謹言慎行、遵紀守法、盡業愛崗;河南地方宣傳不能搞鄉鎮通訊員水平的文章,少談歷史文化、爭搶名人,坦陳自已不足,而不是口水話滿滿、自尊心爆棚。你是延安,你是西北坡,你是首都北京,自然就是我們心中的“圣地”。

問題不在廣告,而在其背后對歷史文化的歪曲解讀,和對歷史名人的爭奪之習。況且除了吹歷史文化,我們就沒有使命感和正事嗎?深圳沒有歷史,她原夲就是小漁村。在災荒年月,我們沒有歧視河南人,能幫則幫,也流過不少同情的淚水。但我們的祖宗不需要被編來排去,請尊重我們的根!


沒人黑你,請不要搞“地域吹”!

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